martes, 23 de junio de 2009

ECOSOFÍA SOCIAL


El sistema económico y social neoliberal profundiza las desigualdades entre los seres humanos, intensifica las exclusiones y marginaciones, niega a amplios sectores de la humanidad las condiciones mínimas de supervivencia (según la FAO, en 2009 la cifra de hambrientos en el mundo alcanzará los 1020 millones de personas), niega al ser humano la capacidad de "leer e interpretar" su mundo (en el año 2005, la UNESCO calculaba una cifra de 771 millones de personas carentes de las capacidades básicas de lectura, escritura y cálculo) y proyectarse en él.


En este adverso escenario, la ecosofía social adquiere relevancia. Para Guattari, la ecosofía social consiste en el desarrollo de prácticas específicas que modifiquen y reinventen las modalidades de ser en grupo, nosotros afirmamos más bien, del ser-en-comunidad, al interior de la familia, el trabajo, la escuela, el barrio, la ciudad, el país, el planeta. Hemos de aprender a ser-en-comunidad, especialmente con aquel que es más otro, que es más distinto a nosotros mismos.


El propósito de este ser-en-comunidad, ha de ser la emancipación colectiva, que busca ampliar la capacidad de la comunidad humana para diseñar, ejecutar y reorientar su propio proyecto de vida colectivo.


Estas "mutaciones existenciales" reconstruyen las relaciones humanas a todos los niveles del ser en sociedad.


Desde nuestro punto de vista, la ecosofía social reconstruye la comunidad que el sistema neoliberal se empeña en derruir, mediante la exacerbación del interés particular, del hambre de ganancia, del afán de competir, ocultando que el derecho individual sólo es posible cuando está garantizado el derecho colectivo, que el interés colectivo alcanza su concreción cuando salvaguarda el interés personal. Es decir, el bien común, es el bien de todos y de cada uno.


Algunas de las preguntas fontales para la ecosofía social son ¿Cuál es el sentido y el significado de vivir juntos? ¿Cómo podemos ser cada uno siendo juntos? ¿Cómo podemos ser juntos siendo cada uno? ¿Cómo reconstruir la comunidad? ¿Cómo dar pasos para la emancipación colectiva?


Así pues, la pregunta metodológica desde la ecosofía social es ¿Cómo enseñar al yo colectivo a saber (se), pensar (se), sentir (se), y hacer (se), en el mundo de nosotros, de los otros y de lo otro?

domingo, 21 de junio de 2009

ECOSOFÍA MENTAL


Para Guattari, la ecosofía mental reinventa la relación del sujeto con el propio cuerpo, con el "fantasma" y con la finitud del tiempo, que encierra la belleza de la vida y de la muerte.



Se convierte en un antídoto eficaz contra la homogeneización que promueve el sistema neoliberal (a través de sus eficaces voceros, los grandes medios de comunicación), para garantizar la viabilidad del mercado busca uniformizar los patrones de consumo, los patrones del vivir y del morir.



Desde nuestro punto de vista, la ecosofía mental promueve la autoafirmación personal ante una sociedad descontentadiza donde el ser humano, tras los criterios de rendimiento y beneficio ha perdido el valor dignificador del trabajo, la vida en comunidad, el estudio, las relaciones humanas y las relaciones con el medio ambiente.



Rescata del olvido los valores fundamentales para la construcción de la persona: el amor propio, la gallardía, la prudencia, la autovaloración, la autonomía, la alegría, la felicidad, el sentido y el significado de la propia vida.



Guattari subraya la necesidad de abrir espacios para la producción y la expresión de la subjetividad (la manera personal de leer, interpretar e interactuar la propia realidad). Así pues, nos preguntamos ¿Cómo construir y expresar el sentido y el significado de la propia vida? ¿Cómo discernir el significado alienado de la propia existencia? ¿Cómo reconstruir la confianza de la humanidad en sí misma?



Así pues, andar el camino de la ecosofía mental es iniciar el arduo pero venturoso camino hacia la reconquista del sí mismo.


martes, 16 de junio de 2009

Definiendo la ecosofía


¿QUÉ ES LA ECOSOFÍA?


El concepto de Ecosofía lo retomamos de la reflexión filosófica de Félix Guattari, en su libro Las tres ecologías.


Para dicho autor, la Ecosofía es una defensa ética-estética para el ser humano contemporáneo, en la medida en que no solamente le importa la vida, sino el buen vivir, despertando la adormecida sensibilidad humana hacia la belleza, la justicia, la bondad.


La sociedad de libre mercado, el sistema económico neoliberal que hoy nos domina, con sus valores de competencia, ganacia y lucro, está generando un deterioro creciente en las relaciones del ser humano consigo mismo, con su sociedad y con la naturaleza, provocando lo que Guattari denomina "poluciones subjetivas, sociales y naturales".


La Ecosofía es el actuar humano, reflexivo y práctico, ético y político, que hace posible la reconstrucción de las relaciones humanas desde una perspectiva sabia, articulando subjetividad, sociedad y medio ambiente.


La Ecosofía implica nuevas prácticas sociales, nuevas prácticas estéticas, nuevas prácticas en la relación con el otro (especialmente con el que es "más otro", más diferente al "sí mismo") y con lo otro (superando la visión antropocentrista de la naturaleza).


Así pues, Guattari propone tres registros ecosóficos, concebidos como bloques que se pueden distinguir, pero que en el actuar humano debieran permanecer íntimamente vinculados: la ecosofía mental, la ecosofía social y la ecosofía medioambiental.


BIBLIOGRAFÍA

GUATTARI, FÉLIX. Las tres ecologías. 2a ed. tr. por José Vázquez Pérez y Umbelina Larraceleta. Valencia, Pre-Textos, 1996. 79 pp. (127)